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2026年10月1日清晨，金蓮花廣場的升旗儀式上，一支身着全新制服的護旗隊以中式正步入場。鏗鏘的步伐、標準的解放軍式敬禮，與過往半個世紀的葡式步操形成鮮明對照。這是澳門保安部隊及保安部門首次在國慶升旗儀式上全面採用中式隊列步操及中國人民解放軍敬禮方式。這一刻並非憑空而來——國慶前夕，澳門特區政府完成了《敬禮及禮儀規章》的修訂，將解放軍敬禮方式與中式隊列步操確立為保安部隊及保安部門人員的正式禮儀標準。同一天，港珠澳大橋白海豚島上，粵港澳三地首次聯合以中式步操升起五星紅旗。從澳門半島到珠江口，一種新的禮儀秩序正在悄然確立。
築牢“一國”之本 舒展“兩制”之姿
此次禮儀革新最鮮明的特徵，在於將澳門保安部隊的禮儀制度置於國家標準體系中進行對接和重塑。
誠然，政治學中有一個基本判斷：儀式是權力的劇場。一個國家或地區採用什麼樣的儀式規範，直接映射其權力來源與身份定位。澳門此次禮儀改革，正是這一邏輯的典型體現。從裝備到樂曲，從動作到口令，新標準全面對標國家級禮賓規格。護旗隊換裝、指揮員配備92式指揮刀、警察樂隊演奏《分列式進行曲》並以《歌唱祖國》收尾——這些細節並非簡單的審美選擇，而是精心設計的政治符號系統。當全體隊員以普通話和廣東話雙語宣示“護國守澳，忠廉實幹”時，國家認同與地方特色在同一場景中完成了並置與交融。
值得關注的是，這種主權表達並非以消滅地方特色為代價。此次改革始終秉持“兼容並蓄、守正存韻”的原則，堅決摒棄“非此即彼”的單一思維，精準踐行“和而不同”的發展理念。在全面接軌國家標準的同時，特區明確將葡式步操列為特色文化資產予以保留，不隨制度改革而消失。這意味著，葡式步操不再是官方執勤的制式規範，而是轉化為澳門獨有的歷史文化符號，在文化展演、民俗活動、特色交流等非官方、儀式性場景中延續傳承。
正式禮儀歸於國家標準，築牢“一國”之本，強化特區與國家的情感紐帶、制度紐帶；特色步操留存葡式風情，舒展“兩制”之姿，守住澳門中西交融的城市底色，保護獨特的歷史文化記憶。一統一特、一正一韻，二者互補共生、互不矛盾，完美平衡了國家同一性與澳門特殊性。這種“禮有主次，文有傳承”的智慧，正是“一國兩制”實踐在文化層面的生動體現。
從口號到日常儀範 愛國愛澳的具象化
長期以來，愛國愛澳教育面臨一個普遍難題：如何讓抽象的政治認同轉化為具體的日常實踐？口號式的宣導往往效果有限，而澳門此次禮儀改革提供了一條值得關注的路徑——通過身體規訓實現價值內化。
行政會發言人黃少澤明確指出，此次禮儀革新的核心初衷，是深化落實愛國愛澳教育，弘揚民族精神、厚植家國情懷。不同於口號式的價值傳播，禮儀革新以沉浸式、規範化、常態化的儀式場景，讓愛國愛澳理念可感、可見、可踐行。
自2025年5月起，在解放軍駐澳部隊的支持下，澳門保安部隊高等學校、海關、治安警察局、消防局等多部門人員分批前往駐澳部隊軍營接受系統化步操培訓。這一過程本身就是“一國兩制”框架下中央與特區協作的具體實踐。此後，中式步操與敬禮從個別場景的嘗試——如國家公祭日獻花圈儀式、升旗禮彩排——逐步擴展為全行業、全場景的標準規範。
這種做法的深層邏輯在於：政治認同不僅是認知層面的問題，更是身體層面的問題。當一名警員在日復一日的訓練中反覆操練同一套動作，直至形成肌肉記憶，國家觀念便不再只是頭腦中的知識，而成為身體的一部分。
時間窗口彰顯特區政府戰略自覺
誠然，將此次禮儀改革放在更宏觀的時間坐標中審視，其意義更為清晰。
2026年是“十五五”規劃與澳門“三五”規劃交匯的關鍵年份，在這個重要的歷史節點上，保安部隊的禮儀革新恰如一個縮影，映照出澳門在融入和服務國家發展大局中的自覺與主動。從智慧口岸建設到天眼系統升級，從港澳通關協同到橫琴一體化推進，澳門正以科技與制度雙輪驅動，築牢安全與發展的雙重基石。而禮儀的統一，則是這座大廈最莊嚴的門楣——它告訴世界：澳門的繁榮，始終建立在對國家的忠誠與對民族的熱愛之上。
與此同時，這場改革並非倉促之舉，而是長期戰略部署的水到渠成。早在2020年，特區政府已著手規劃中式步操培訓，雖因疫情暫緩，但準備工作從未中斷。從人員培訓到法規修訂，從思想動員到社會溝通，每一步都體現了穩慎推進的治理智慧。它既回應了國家安全與民族尊嚴的時代要求，也契合了澳門社會日益增強的國家認同趨勢。這說明，禮儀變革不是情緒化的政治表態，而是經過深思熟慮、具備充分社會基礎的制度安排。
從葡式到中式，改變的是步操的節奏與姿態；不變的，是一支隊伍對這座城市的守護與對國家的忠誠。當國旗與區旗在同一個清晨升起，那些被反覆操練過的正步、被認真校正過的敬禮，終將沉澱為澳門這座城市最樸素也最堅定的人文記憶——它告訴每一個人：澳門的前行，始終與祖國同頻共振。
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